Андрэй Дудко. Восеньскі маніфэст
Творчасць – самаразбурэнне ўверх. Карта свядомасці мусіць быць поўнай.
Абдзіраловіч
Іван Жыгал. Усходнееўрапейская рэвізія. 30 год пасля камунізму
Рэвалюцыі 1989 году ў краінах Усходняй Еўропы паклалі пачатак кароткаму, але цікаваму адцінку часу, у якім сутыкалася мноства альтэрнатыў і варыянтаў развіцця для насельнікаў гэтых прастораў.
Іван Новік. Аб карысці і шкодзе філасофіі для жыцця
Філасофія там і тады, дзе і калі ёсць навочны выбар – жыць як раней непамысна, але ж так спакусліва…
Зыгмунд Баўман. Постмадэрнасьць, ці дэканструяваньне несьмяротнасьці
Постмадэрністычныя качэўнікі інакш чым пратэстанцкія “пілігрымы праз жыцьцё”, вандравалі праз не зьвязаныя між сабой мейсцы. Гэта якраз тое, чым яны адрозьніваюцца ад папярэднікаў.
Ігар Бабкоў. Этыка памежжа: транскультурнасьць як беларускі досьвед
Задачай гэтага тэкста ёсьць вытлумачэньне пяці словаў, вынесеных у назву.
Валянцін Акудовіч. Нідзе і ніхто
Кожны з нас належыць да грамадзянаў нейкай краiны, мае ў гэтай краiне ўласны падворак з домам або кватэру ў гарадзкiм гмаху, але насамрэч чалавек камунiкатыўна адкрытай цывiлiзацыi жыве Нiдзе.
Маргінальнасьць, мультыкультуралізм і “вайна культураў”
Дыскусія Групы Постімпэрскіх Досьледаў пры Беларускім Калегіюме
Удзельнікі: Валянцін Акудовіч, Алесь Анціпенка, Ігар Бабкоў, Сяргей Санько
Дзінэш Д’Суза. Злачынствы Крыстафора Калюмба
Калі б мультыкультуралізм ня быў нечым большым, чым проста ростам цікавасьці да іншых культураў, ён не выклікаў бы аніякіх пярэчаньняў.
Петэр Краштэў. Post Mortem (Postmodern)
Яны сабраліся, каб разам зьдзейсьніць пахаваньне постмадэрнізму. Усяго некалькі дзесяцігодзьдзяў таму яны гэтак жа элегантна далі яму жыцьцё.
Марцін Гайдэгер. Што значыць мысьленьне?
Мы трапляем* у тое, што значыць мысьленьне, калі самі мысьлім. Каб такая спроба зладзілася, мусім мы быць гатовымі вучыцца мысьленьню.
